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邱祖為何被稱為全真派戒學的集大成者?
1、道教全真派自邱祖開創全真戒制度起，傳戒律壇定傳戒秩序為：初真戒、中極戒 、天仙戒，稱為“三壇大戒”。“戒壇”中講“戒”的書稱為《戒經》。傳戒儀式是演禮和方丈說戒，是非常莊嚴隆重的宗教儀范。
2、歷史上真實的丘處機不僅是一位杰出的思想家和道教領袖，而且也是一位重要的政治家，他的最大貢獻是將其濟世安民的思想付諸實踐，對當時社會產生重大影響。丘處機雖長期從事宗教活動，但對社會問題有著敏銳的洞察力。
3、龍門第一代傳戒律師趙道堅因輔佐邱祖在白云觀率眾有功，“于大元至元庚辰十七年(1280)正月望日授初真戒；如法行持，傳授中極；妙德無漏，遂傳心印天仙大戒。修持凡有三十年，功圓行滿”。可見修持全真戒律確是不易。
4、全真也稱全真教、全真道以及全真派，為世界道教的主流宗派，被天下奉為“太上玄門正宗”。該宗嗣太上老君遺教，秉東華帝君演教，承正陽帝君鐘離權和純陽帝君呂洞賓二祖傳教，開宗于重陽全真開化輔極帝君——王重陽 。
歷史上真實的全真教
全真教的傳承梯隊基本上是金字塔形的，開教祖師王重陽是第一代，他的徒弟全真七子(北七真)是第二代，到了“志”字輩的第三代弟子已經有了數百人之多，第四代、第五代更是數不勝數。
有關系！！全真教是王重陽于金初在山東寧海(今山東牟平)自題所居庵為全真堂創立。屬道教，凡入道者皆稱全真道士而得名。并且對中國道教文化和中國傳統武術有很大的影響。
南宋末年，丘處機擔任全真教第五任掌教后，全真教的發展進入了鼎盛時期，在社會上有著巨大的影響力和號召力。為此金朝和南宋的皇帝先后邀請丘處機前往布道，不過都被他拒絕了。
全真教在金元時期，比太一教、真大道教興盛、流傳長久，成為元以至明清時代道教中領教集團，其原因除了受到統治階級青睞外，更主要的首先是教徒注重文化修養，恪守戒律，遵守道規。注重自我身心修養，得到民眾的尊崇。
全真教是后期道教最大的派別之一，元代以來與正一派一起延續至今。全真教三教合一的思想非常鮮明，這是其重要的特征之一。
道教中所謂的傳戒是什么意思啊?和佛教一樣嗎?都有掛單不是嗎?_百度...
現在道教分兩大派，即全真和正一。全真傳戒，正一授籙。和佛教的傳戒當然不同，但也就那個意思，目的差不多。---全真傳授戒法，自元朝邱長春真人訂立傳戒儀范始，已有七百多年歷史。
傳戒是設立法壇，為出家的僧尼或在家的教徒傳授戒法的一種宗教儀式，亦稱開戒或放戒。就求戒的人說是受戒、納戒或進戒。佛教大、小乘的戒法有：五戒、八戒、十戒、具足戒和菩薩戒五種。
古來道教就有戒律，早期如《太上老君尓想戒》《思微定志十戒》《太上老君十戒》《虛皇天尊十戒文》等。全真道以“清靜守真，精神存全”為修行的根本有為法，故必以戒律嚴明修行所避的禁忌，二來是整規道風。
傳戒是佛教中的一個重要儀式，通常由高僧或禪師向信眾傳授佛法的戒律和禪宗的心法。傳戒在佛教中具有以下幾個重要意義：開啟修行之門：傳戒是一個人成為佛教徒的第一步，也是修行的起點。
這種戒律在道教的名謂是老君五戒，在佛教的名謂是四種弟子基本戒，它們的內容都是一樣的，不能偷盜，不能殺生，不能飲酒，不能妄語，不能邪淫。
道教認為，常行五戒十善，天人善神庇佑，永滅災殃，長獲福佑。又以此五戒為積功歸根之戒，系道教重要戒條、根本戒律，凡能持此五戒精進無虞者，益算延齡，天神護佑，永脫五刑之苦，世世不失人身。
趙道堅簡介
趙道堅（1163年—1221年），金朝檀州（今北京密云縣）人。原名九古，道號虛靜子。《金蓋心燈》載，大定十九年（1179年）師事馬丹陽，次年奉師命往龍門，拜師丘長春，乃改名道堅。后數年，往來于平涼間。
龍門派尊全真七子之一的邱處機為祖師。尊邱處機弟子趙道堅為創派宗師。趙道堅 （1163～1221），原名九古，祖籍檀州（今河北密云），父任平涼府同知時，徙居平涼（今屬甘肅）。
裔指衣服的邊緣，引申為傳承的意思。玄裔也就是傳承道教的意思。“玄裔”后來也指研學道家的出家人（即是道士），玄裔弟子也就是三清弟子之意。龍門派，道教宗派全真道主流支派，承襲全真教法 。
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