本文目錄一覽

• 1、論犯罪與刑罰讀后感
• 2、上帝怎樣審判讀書筆記
• 3、《審判》讀后感

論犯罪與刑罰讀后感

讀《論犯罪與刑罰》有感 01 總體思想 《論犯罪與刑罰》不過區區一本幾萬字的小冊子，然其真知灼見不僅揭露了社會沉疴，并且提出了解決辦法，贏得年逾70歲的伏爾泰如此稱贊：“這本小書具有寶貴的精神價值，好似服用少許就足以緩解病痛的良藥一樣。

論犯罪與刑罰讀后感1 《論犯罪與刑罰》絕對可稱得上是一部既偉大又特別的著作；因提出了后世刑法基本原則和制度理念而偉大，因言簡意賅又理性超前而特別——這正是對勇氣與睿智的完美詮釋。

《論犯罪與刑罰》讀后感（一）：讀后感 沒怎么看懂，推測作者站在其人道主義的立場上，對刑罰以及刑訴程序進行著批判……（或許還有基于公正、自由的考量） 有兩點。其一，反對死刑：作者死刑是不必要的、不公正的，只有當某個犯罪人陰謀顛覆國家，連終身刑也不能阻止其危害社會時，才有判處死刑的必要性。

《論犯罪與刑罰》這本書讓我思考了很多問題，書中有些獨特的見解讓我對法律有了更深的認識，也許很多問題是我現階段的知識還不能理解的，我的很多想法也是幼稚不成熟的，但我會在將來的學習中不斷補充自己的知識，在法律的海洋中邁出自己一步步堅實的腳印。

上帝怎樣審判讀書筆記

上帝怎樣審判讀書筆記 龍宗智老師刑事訴訟實務讀后感的這部關于訴訟法（準確來說是刑事訴訟法）的隨筆集的題目還是蠻有吸引力的。雖然名為“上帝怎樣審判”刑事訴訟實務讀后感，但在刑事訴訟實務讀后感我看來，龍老師不過是從思想、制度、程序等各個層面論述有關刑事訴訟審判有關的問題，其目的無外乎刑事訴訟實務讀后感：如何在現實中實現審判公正。

《審判》讀后感

1、《審判》讀后感1 初讀卡夫卡的《審判》是在法學院讀書時，為了完成作業草草翻了一遍，當時只覺得它語言太過簡練甚至平平無奇，許多細節描述讀起來十分恍惚——因為要不斷回看才會明白作者究竟想表達什么。除了語言上的特點，最大的感觸：疑惑、荒誕。

2、我們能做的也許就是盡量讓自己更加成熟、更加理智、更加機敏，畢竟這些突發事件本身是我們無力左右的，我們只能訓練并使用我們的大腦來調節我們的心態，雖然這很困難但不失為最好的也是唯一的選擇，除非你想徹底放棄。

3、應當承認，從1776年建國到現在，美國的“三權分立”做的很好，經歷200多年的政治產物也應當是如此的，但還是不能阻止“貧民窟”的悲慘，殺害章瑩穎的兇手仍然沒有得到最公正的審判。于是，就能夠明白，每個社會都有各自的隱痛而已。

4、讀了《湯姆索亞歷險記》，我想了很多，其實在忙碌緊張的六年紀生活中，我更多得到的是一種充實感，這讓我對以后的學習、生活更充滿信心，我既然是社會一員，也就應履行好社會賦予我的責任和使命，為獲取主宰命運的自由而努力奮斗下去。

5、總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。 就拿他的《新月集》中的一首詩〈〈同情〉〉來說吧。

6、《東京審判》——國人必看，東京大審判讀后感1。為什么？沖著它的名字，想著它的內容，就足以讓我、讓很多國人涌現出一種莫名的憤恨和愛國的沖動。就在前半個小時，我還在電影院里默默的體會著這部電影。現在，在剛回到家的第一時間，我沒有做任何事，只是打開電腦，開始記錄我的感受和思考。這是值得留下的記憶。